«A Espanha é o único país com uma classe política que odeia a história do país que governa» (Esqueceram do Brasil?)

  Exército Remanescente🏹

Marcelo Gullo: «A Espanha é o único país com uma classe política que odeia a história do país que governa»

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11 de janeiro

O historiador foi um dos signatários hispânicos do manifesto do Protocolo de Santa Polo, onde exigem que o ministro da Cultura, Ernest Urtasun,

que retire as suas declarações "contra a Espanha" ou, caso contrário, renuncie. Gullo afirma que Ferraz é o caminho.

Por Maria Serrano

Atualmente a lenda negra, isto é, a falsa história da conquista espanhola da América escrita pelos inimigos históricos da Espanha e da América Latina, parece ter vencido a batalha cultural,

determinando consciências, costumes e preconceitos. Mas os tempos estão maduros para a restauração da verdade. E essa restauração já está em andamento.

Assim termina o último livro do historiador Marcelo Gullo, O que a América deve à Espanha. O doutor em Ciência Política, mestre em Relações Internacionais,

Formado em Estudos Internacionais pela Escola Diplomática de Madrid e professor da Escola Superior de Guerra de Buenos Aires, decidiu desmantelar a Lenda Negra Espanhola e a Lenda Rosa pré-colombiana.

'O que a América deve à Espanha', de Marcelo Gullo

Marcelo Gullo também faz parte da Associação Amigos da Hispanidade,

que através de um manifesto demonstrou a sua condenação e indignação com as declarações do Ministro da Cultura, Ernest Urtasun, sobre a própria pasta que teve de defender. O porta-voz de Sumar também declarou numa entrevista ao canal Ser que "a Espanha herdou aquela cultura colonial que, de alguma forma,

temos que ver e gerenciar.

O protocolo traz em sua manchete a exigência de que o ministro “retrate suas declarações” ou, na falta disso, “apresente sua renúncia”. «O senhor Urtasun demonstra um grande desconhecimento da História de Espanha ou, o que seria pior,

“Uma profunda má-fé ou simples vassalagem ideológica às correntes mais negras e lendárias”, resolve no seu parágrafo introdutório.

–De onde veio a iniciativa do Protocolo Santa Pola?

–Participo ativamente, mas é do Alberto Abascal, que mora em Alicante. Promotor do hispanismo que organizou um congresso hispanista em Santa Pola,

que esteve anteriormente em Héroes de Cavite. Eu colaboro com ele, vemos ideias.

–A ideia do manifesto surgiu depois das declarações do Ministro Urtasun sobre Cadena Ser?

-De fato. Este homem ousou comparar a degeneração que os belgas fizeram nas suas colónias com as ações espanholas na América. Não podíamos acreditar

mas parece que existe um setor da sociedade espanhola que insiste no lendário pensamento negro.

–De onde você acha que vem esse “ódio”, como você o chama, pela própria história?

–É algo a-histórico e insano. No fundo,

O que revela é um ódio profundo pela Espanha: Urtasun e aqueles que pensam como ele acreditam que a Espanha nunca deveria ter existido, que é como uma erva daninha, um produto ruim, um veneno. É algo muito estranho, porque não há exemplo na história da humanidade de uma classe política, de um setor ideológico, que deteste a sua própria nação.

O pior é que no caso espanhol estão no Governo.

–Isso não acontece nos países considerados mais progressistas e avançados?

–A Espanha é o único país onde os direitos básicos se tornam uma vergonha. Onde não se pode carregar bandeira, porque é uma pena.

Não há sequer um setor dentro dos Democratas dos Estados Unidos que odeie o seu país, a sua história, enquanto aqui eles são descritos como fascistas e retrógrados. Toda a esquerda americana é orgulhosa e patriótica, a esquerda francesa levanta-se e põe a mão no coração quando joga La Marseillaise.

O que está acontecendo na Espanha é algo incomum.

–Quando o patriotismo começou a ser relacionado ao conservadorismo na Espanha?

–Podemos traçar os seus antecedentes ao longo da história, mas embora a Primeira República tenha sido fundamental na destruição da história de Espanha, o antecedente mais claro está em José Luis Rodríguez Zapatero.

Nem mesmo a esquerda tradicional tinha tanto ódio pela Espanha. Com o republicanismo começa a ideia de desmembrar a Espanha e construir vários estados dentro do país, que é uma ideia comunista e, portanto, imposta por Stalin (é por isso que em 1930 ele convoca o Congresso Comunista em Buenos Aires,

criar "repúblicas comunistas indígenas", desmembrando em pedaços as repúblicas pré-existentes). Embora a federação estivesse na doutrina do PSOE, não existia ódio à História de Espanha.

–Que medidas tomou Zapatero que o marcam como “anti-espanhol”?

–Na verdade, todas as suas ações políticas.

Mas é paradigmática a falsa Lei da Memória Histórica, que nada tem a ver com memória: é uma vingança, uma vingança. Não se trata de uma lei objectiva, mas sim de um acerto de contas pessoal: Zapatero explicou na sua tomada de posse que o seu compromisso político foi marcado pela ideologia do seu avô, fuzilado em 1936.

Por isso tentou estabelecer uma vingança histórica que na realidade não existia no espírito dos espanhóis, nem mesmo dos socialistas.

–Você acha que Urtasun, que não é socialista mas sim de Sumar, é o herdeiro desta linha de ação de Zapatero?

–A formação que ocorreu na Espanha do nacionalismo e do esquerdismo louco tem suas raízes na lenda negra. Isto marca o caminho: começa-se por detestar o trabalho da Espanha na América e termina-se por detestar a própria construção de Espanha. É por isso que Isabel la Católica é odiada hoje; igualmente,

Começa negando a Conquista da América e termina negando a Reconquista. Mas atacar a História de Espanha e defender a lenda negra é malicioso, ignorante e mentiroso;

O seu ódio leva-os a mentir, mas a sua ignorância leva-os a ser desajeitados e a comparar o imperialismo atroz do rei belga no Congo com a experiência da Espanha na América. Isso é ignorância e má intenção, um cocktail molotov para destruir a Espanha. Nenhum socialista sério poderia fazer essa comparação.

–No manifesto comparam a herança romana com a que receberam da Espanha na América Latina.

–Roma construiu a Espanha da mesma forma que a Espanha construiu a América Latina. Não é imperialismo, é um império. Qual é a diferença? Quando ele chegou à América do Norte,

O imperialismo calvinista anglo-saxão afirmava que “o melhor índio é o índio morto”: eles queriam fazer uma tábula rasa, matar todos e estabelecer a sua civilização. Quando a Espanha chega à América, porém, propõe-se não matar, mas realizar uma missão evangelizadora baseada na miscigenação. Os Reis Católicos incentivam o casamento com povos indígenas,

enquanto o imperialismo realiza uma limpeza étnica. O imperialismo considera a colónia um saque; o império uma província. E, além disso, quando o imperialismo não consegue levar a cabo a limpeza étnica, entram em jogo o apartheid, as reservas e os guetos.

–Como essa situação pode ser revertida? Como podemos olhar para o futuro com esperança?

–Temos que construir outra Espanha. Todo o resto é preconceito. Como reverter isso? Os bons espanhóis têm que se levantar, têm que denunciar que existe uma linha política em Espanha que quer a destruição de Espanha. Se os espanhóis permanecerem em silêncio sempre que for atirado ácido em Espanha,

Quem irá defendê-los? Eles têm que recuperar sua dignidade! O melhor do povo espanhol, os jovens, já começaram a fazê-lo em Ferraz: são os jovens que rezam o terço e que proclamam palavras de ordem contra o socialismo. Esse é o exemplo, e é por isso que o PSOE quer eliminá-los e a Polícia os persegue. Ferraz é o caminho.

O debate

TEXTO ORIGINAL:

Ejército Remanente🏹 Noticias Marcelo Gullo: «España es el único país con una clase política que odia la historia del país que gobierna» ejrcitoremanente Ene 11 El historiador ha sido uno de los hispanistas firmantes del manifiesto del Protocolo Santa Polo, donde exigen al ministro de Cultura, Ernest Urtasun, que se retracte de sus declaraciones «contra España» o, de lo contrario, dimita. Gullo afirma que Ferraz es el camino. Por María Serrano Actualmente, la leyenda negra, es decir, la falsa historia de la conquista española de América escrita por los enemigos históricos de España e Hispanoamérica, parece haber ganado la batalla cultural, determinando conciencias, costumbres y prejuicios. Pero los tiempos están maduros para la restauración de la verdad. Y esa restauración ya está en marcha». Así termina el último libro del historiador Marcelo Gullo, Lo que América le debe a España. El doctor en Ciencia Política, magíster en Relaciones Internacionales, graduado en Estudios Internacionales por la Escuela Diplomática de Madrid y profesor de la Escuela Superior de Guerra de Buenos Aires se ha propuesto desmontar la Leyenda Negra española y la Leyenda Rosa precolombina. 'Lo que América le debe a España', de Marcelo Gullo Marcelo Gullo forma parte también de la Asociación Amigos de la Hispanidad, que a través de un manifiesto ha mostrado su condena y su indignación con las declaraciones del ministro de Cultura, Ernest Urtasun, sobre la propia cartera que le ha tocado defender. El también portavoz de Sumar ha declarado en una entrevista en la cadena Ser que «España ha heredado esa cultura colonial que, de alguna manera, tenemos que ver y gestionar». El protocolo lleva en su titular la exigencia de que el ministro «se retracte de sus declaraciones» o, en su defecto, «presente su dimisión». «El señor Urtasun muestra un gran desconocimiento de la Historia de España o, lo que sería peor, una profunda mala fe o simple vasallaje ideológico a las corrientes más negrolegendarias», resuelve en su párrafo introductorio. –¿De dónde nace la iniciativa del Protocolo de Santa Pola? –Yo participo activamente, pero pertenece a Alberto Abascal, que vive en Alicante. Promotor del hispanismo que organizó un congreso hispanista en Santa Pola, que antes estaba en Héroes de Cavite. Yo colaboro con él, vemos ideas. –¿La idea del manifiesto surgió tras las declaraciones del ministro Urtasun en la Cadena Ser? –Efectivamente. Este señor se atrevió a comparar la degeneración que hicieron los belgas en sus colonias con la actuación española en América. No dábamos crédito, pero parece que hay un sector de la sociedad española que se empecina en el pensamiento negrolegendario. –¿De dónde cree que procede este «odio», como ustedes lo califican, hacia la propia historia? –Es algo ahistórico y demencial. En el fondo, lo que desvela es un odio profundo a España: Urtasun y quienes piensan como él creen que España no debería haber existido nunca, que es como una mala hierba, un mal producto, un veneno. Es algo extrañísimo, porque no hay un ejemplo en la historia de la humanidad de una clase política, de un sector ideológico, que deteste a su propia nación. Lo peor es que en el caso español, encima están en el Gobierno. –¿No sucede tampoco en los países considerados más progresistas y avanzados? –España es el único país en el que derechos básicos se convierten en una vergüenza. En el que no puedes llevar una bandera, porque es una vergüenza. Ni siquiera hay un sector dentro de los demócratas de Estados Unidos que odien su patria, su historia, mientras aquí son calificados de fascistas y retrógrados. Toda la izquierda norteamericana se muestra orgullosa y patriota, la izquierda francesa se pone en pie y se lleva la mano al corazón cuando suena La Marsellesa. Lo que ocurre en España es algo insólito. –¿Cuándo se empezó a relacionar en España el patriotismo con lo conservador? –Podemos rastrear sus antecedentes a lo largo de la historia, pero si bien la Primera República fue clave en destruir la historia de España, el antecedente más claro está en José Luis Rodríguez Zapatero. Ni siquiera la izquierda tradicional tenía semejante odio a España. Con el republicanismo comienza la idea de desmembrar España y construir varios estados dentro del país, que es una idea comunista, y por tanto que impone Stalin (por eso en 1930 convoca el Congreso Comunista en Buenos Aires, para crear las «repúblicas comunistas indígenas» partiendo en pedazos las repúblicas preexistentes). Si bien la federación se encontraba en la doctrina del PSOE, no existía el odio a la Historia de España. –¿Qué medidas tomó Zapatero que lo señalan como «antiespañol»? –En realidad, todo su actuar político. Pero es paradigmática la falsa Ley de Memoria Histórica, que de memoria no tiene nada: es una revancha, una venganza. No se trata de una ley objetiva, sino de una ajuste de cuentas personal: Zapatero explicó en su investidura que su compromiso político estaba marcado por el ideario de su abuelo, fusilado en 1936. Por ello trató de establecer una venganza histórica que en realidad no existía en el espíritu de los españoles, ni siquiera de los socialistas. –¿Cree que Urtasun, que no es socialista sino de Sumar, es heredero de esta línea de actuación de Zapatero? –La conformación que se ha dado en España de nacionalismos e izquierdas locas tiene sus raíces en la leyenda negra. Esto marca el camino: se empieza detestando la obra de España en América y se acaba detestando la construcción de la propia España. Por eso hoy se odia a Isabel la Católica; de igual forma, se empieza renegando de la Conquista de América y acaba renegando de la Reconquista. Pero atacar la Historia de España y defender la leyenda negra es de malintencionados, ignorantes y mentirosos; su odio los lleva a mentir pero su ignorancia los lleva a ser torpes y a comparar el imperialismo atroz del Rey belga en el Congo con la experiencia de España en América. Eso es ignorancia y mala intención, un cóctel molotov para destruir España. Ningún socialista serio podría hacer esa comparación. –En el manifiesto comparan la herencia romana con la que han recibido en Hispanoamérica de España. –Roma construyó España de la misma forma que España construyó Hispanoamérica. No es imperialismo, es un imperio. ¿Cuál es la diferencia? Cuando llegó a América del Norte, el imperialismo anglosajón calvinista afirmó que «el mejor indio es el indio muerto»: querían hacer tabula rasa, matar a todos e implantar su civilización. Cuando España llega a América, en cambio, propone no matar, sino realizar una misión evangelizadora basada en el mestizaje. Los Reyes Católicos animan a casarse con los indígenas, mientras que el imperialismo ejecuta una limpieza étnica. El imperialismo considera la colonia un botín; el imperio una provincia. Y además, cuando el imperialismo no puede hacer limpieza étnica entran en juego el apartheid, las reservas, los guetos. –¿Cómo se puede revertir esta situación? ¿De qué manera podemos mirar al futuro con esperanza? –Tenemos que construir otra España. Todo lo demás es prejuicio. ¿Cómo revertirlo? Los españoles de bien tienen que ponerse en pie, tienen que denunciar que hay una línea política en España que quiere la destrucción de España. Si los españoles se mantienen en silencio cada vez que se tira ácido sobre España, ¿quién los va a defender? ¡Tienen que recuperar su dignidad! Lo mejor del pueblo español, los jóvenes, ya ha empezado a hacerlo en Ferraz: son los jóvenes que rezan el rosario y que proclaman consignas contra el socialismo. Ese es el ejemplo, y por eso el PSOE quiere eliminarlos y la Policía los persigue. Ferraz es el camino. El Debate